قال فريق من الباحثين إن العلم يستند إلى قاعدة بشرية عندما يتعلق الأمر بـ السلوك المثلي أو المثلية الجنسية، وقد قام بافتراضات خاطئة حول النشاط الجنسي في المملكة الحيوانية.
وهناك أكثر من 1500 نوع ينتمون إلى معظم عائلات الحيوانات الرئيسية لديهم نشاط جنسي مثلي، لكن أصول مثل هذا السلوك الجنسي قد حير علماء الأحياء التطوريين لفترة طويلة.
فكيف يمكن لهذا السلوك أن يتطور ويستمر في العديد من الأنساب، حتى لو كان لا يساعد بشكل مباشر على التكاثر؟
وفقًا لمجموعة من الباحثين، في دراسة نشرت الأسبوع الماضي في Nature Ecology and Evolution، ربما يكون هذا السؤال خاطئ، ولا يجب طرحه، حيث يسعى إلى عكس الافتراضات الأساسية لفرع كامل من البيولوجيا.
وقالت أمبيكا كاماث، الباحثة بجامعة كاليفورنيا، بيركلي، والمؤلفة المشاركة في الدراسة: “لقد توقعنا أن يتطور السلوك الجنسي المثلي بشكل مستقل في أنواع مختلفة بشكل افتراضي، ولكن المستوى المرجعي ليس بالضرورة هو المستوى المرجعي الصحيح.
بدلاً من ذلك، يشير الباحثون إلى أن سلوك نفس الجنس مرتبط بأصول جنس الحيوان، فلم يكن عليه أن يتغير باستمرار، لقد كان دائما موجود.
لقد فكر علماء الأحياء التطورية منذ فترة طويلة على السلوك المثلي، وغالبا ما يصفونه بأنه “مفارقة الداروينية”، وقال بول فاسي، المتخصص في النشاط الجنسي غير المفاهيمي في جامعة ليثبريدج، ألبرتا، الذي لم يشارك في الدراسة، إن هذه السلوكيات لم تكن جنسية في المقام الأول، بل أنها متعلقة بالهيمنة أو الاستمالة.
قال الباحثون الآخرون ماكس لامبرت، الباحث في علم الأحياء في بيركلي والمؤلف المشارك للدراسة، إن باحثين آخرين أشاروا إلى أنه يستمر في بعض الأنواع لأنه يساعد الحيوانات الاجتماعية في الحفاظ على المجتمعات.
لا يرضي أي من هذه التفسيرات جوليا مونك، مرشح الدكتوراه في جامعة ييل والمؤلف الرئيسي للدراسة.
وقالت: “فكرة تبرير السلوك الجنسي من نفس الجنس تبدو وكأنها منظور للمعايير الثقافية السائدة وليس نظرة أكثر شمولية لعلم الأحياء الحقيقي”.
وبدلاً من السؤال عن سبب تطور السلوك المثلي بشكل مستقل في العديد من الأنواع، تشير مونك وزملاؤها إلى أنه ربما كان موجودا في الأجزاء القديمة من شجرة عائلة الحيوان، فقد تتزاوج أول الحيوانات التي تتكاثر عن طريق الاتصال الجنسي مع أي فرد آخر تواجهه، بغض النظر عن الجنس، ولا تزال ممارسات الاستنبات هذه تمارس اليوم من قبل فصائل الخنثى، مثل القواقع، والأنواع التي لا يبدو أنها متباينة، مثل قنافذ البحر.
أوضحت السيدة مونك أن الإشارات الجنسية قد تطورت – بأحجام وألوان وخصائص تشريحية وسلوكيات مختلفة – مما يسمح للجنس المختلفين باستهداف أكثر دقة للتكاثر، لكن السلوك المثلي استمر في بعض الكائنات الحية، مما أدى إلى مختلف السلوكيات الجنسية والاستراتيجيات في مملكة الحيوان.
مقالات شبيهة:
لا وجود لـ”جين” مسؤول عن المثلية الجنسية
ووفقا للسيدة مونك، فإن أي سلوك جنسي لا ينتج صغارا يعتبر مضيعة للهدر، ولكن في كثير من الأحيان، لا يتناسب سلوك الحيوان تمامًا مع المحاسبة الاقتصادية للتكاليف والفوائد.
قال الدكتور كاماث إن محاولات التزاوج بين الجنسين لا تؤدي دائما بكفاءة إلى نسل أيضا – فقد يتم رفض محاولات التزاوج، وقد لا يحدث الحمل.
وقال الدكتور لامبرت إن هناك مشكلة تتعلق بالبحث السابق في هذا المجال، وهي أن الإسقاطات الثقافية غير المفحوصة – إلى حد كبير من قبل الرجال من ذوي الميول الجنسية المثلية الذين سيطروا على هذا المجال – أسفرت عن فشل العديد من الباحثين في توثيق ما يرونه بدقة.
وقال الدكتور لامبرت: “إننا نفتقد الكثير من الملاحظات حول السلوكيات الجنسية لأن الأشخاص الذين ينظرون إليهم كانوا يعتقدون أنه يجب أن يكون الأمر غير طبيعي، استنادا إلى فكرة مسبقة عن كيفية عمل العالم”.
وقال الدكتور كاماث إنه بينما يمكن أن تؤثر الأفكار الثقافية على ملاحظاتنا في علم الأحياء، فإن علم الأحياء لا يخبرنا بالضرورة بأي شيء واضح عن الثقافة.
كان الفريق حريصا على عدم ربط روابط واضحة بأي جانب من جوانب الثقافة الإنسانية، بما في ذلك مجتمعات L.G.B.T.Q.
وقالت السيدة مونك: “من المهم بالنسبة لنا كعلماء أن ندرك أنه بينما نحب التفكير في ما نقوم به كهدف، فقد يكون مؤطرا بثقافتنا وسياقنا”.
لا يزال هناك الكثير من الأسئلة التي يجب الإجابة عليها، ويأمل الفريق في أن تلهم الدراسة المزيد من البحوث حول انتشار سلوك المثليين في مملكة الحيوان والتكاليف والفوائد المحتملة.